作念对的事，长期是成事的第一诀要。

那么，若何掌捏有酌量的机灵，让我方作念对的事？

上一节专栏，我们提到的刘邦建都长安这个故事，其实也告诉了我们作念有酌量的机灵。

不错说，掌捏了这种有酌量的机灵，我们就能让我方作念正确的事。

为什么刘邦一运行建都洛阳呢？

刘邦的粗略想法应该即是，像娄敬所说的那样，他想像周朝那样久安长治，好赖能多传几代，不成像秦朝那样二世而一火，是以，他一运行并莫得建都咸阳。

固然咸阳所在很大，而且，地舆位置也相比好，可是不太吉祥。

是以，刘邦那时建都洛阳，皆备是过程三想尔后行的。

可是，娄敬、张良的提倡如实也很是有预料。

娄敬说出了建都咸阳的上风，仅仅说动了刘邦，可是，张良却点出了建都洛阳的过失。

不错说，张良四肢一个地头蛇，对洛阳一经相比了解的，洛阳相比欢叫，而且亦然天地的中心。

固然有险可守，可是土产货太小，纵深不够，资源不及。一朝被围起来，基本上即是一座死城。

是以，洛阳只可四肢盛世的都城，在实力莫得实足弘大的时刻，建都洛阳，对刘邦来说并分袂适。

是以，刘邦最终决定一经建都咸阳，湮灭了洛阳。

这就告诉我们，作念伙同，你不错不善于狡计，可是一定要善于决断。

那么，何如决断呢？

《资治通鉴》其实早告诉了我们，作念有酌量的三个起点。

我们就按照《资治通鉴》中，荀悦的三点论来分一下刘邦的这个有酌量。

第一，形。形即是得失。

建都咸阳，建都洛阳，我们望望他的得失。

建都咸阳，才是久安长治之谈，求稳求准，而况还不错凝视只怕。

可是，洛阳很赫然唯有势力弘大的时刻才符合，其他的时分并分袂适，万一特只怕发生，洛阳愈加分袂适，是以，从得失的角度来说，建都咸阳更符合。

第二，势。势即是时机。

正如娄敬所说的，刘邦刚刚安定天地，诸侯一个一个虎视眈眈，天地匹夫东谈主心不稳，这时刻，建都洛阳并不是符合的时机。

可是，建都咸阳就不不异了。

关中之地，有地势险要，只需要凝视一面，就不错适度天地。

同期，关中有大批的东谈主口，有敷裕的地皮，而且有南北都有不同的资源，不错说资源、东谈主口、地形，包括建都的时机，在实力弱小的时刻，建都险要的位置更符合。

很赫然，娄敬的提倡毫无问题。

这即是场面，这即是时机。

第三，情。情即是心态领会。

建都洛阳确信是朝中大多数东谈主的愿望。

毕竟大家都是函谷关以东的，都想离家近少许，酌水知源且归夸耀一圈，也如实相比肤浅。

可是，如若建都咸阳的话，那你想回一回沛县桑梓，那大老远的，依照古代那种外出的条目，如实也不太符合。

是以，大家都不肯意建都咸阳。

而且这帮东谈主说的也有一定的预料，洛阳如实也有险可守，可是，正如张良所说的，洛阳的资源不及。

而最终刘邦下定决心，有案可稽，作念出决断，建都咸阳，而况把咸阳改为长安。

这是刘邦有案可稽建都咸阳的故事。

而这这个故事，其实也告诉了我们有酌量的机灵。

我们按照荀悦的三点论形、势、情，这三点来分析，刘邦如实作念出了正确的有酌量，而且他这个有酌量，如实有预料。

是以，我们作念有酌量，千万不要被他东谈主的主见所傍边，而是要证明不同的主见，作念空洞的接头，什么才是空洞的接头呢？

那就要证明荀悦的这三点来作念有酌量，相对不错作念出正确的有酌量。

作念正确的事，然后再正确地作念事，这么才智进步我们成事的概率。你认为是这么吗？

煮酒论好汉，读史通主义。

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最近忙着折腾视频号，之前的专栏本体都录成视频了，100 多节，还在不绝录，感意思意思的一又友不错看一看。

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